Жители деревни кричали: «Небо ослепляло», и мы кричали: «Я увотрит нас» — и все за то же самое.
Во время жаркого лета 18 -го н.э. отчаянный крик эхо на солнце, зачитанной на китайской равнине: «Небо жалюзи!» Тысячи голодающих крестьян с издаренными волом людей направлены на сокровища, принадлежащие элите династии Хан.
Как записано в древнем тексте «Хан Шу». В их бездушных руках были бамбуковые свитки — древние «твиты»обвиняя чиновников в накоплении зерна, в то время как сельские дети должны укусить кору. Лидер фаната восстания Чун закричал: «Высушите рис!«
В течение нескольких недель протестующие, называемые «красными», свергают местные власти, грабили сараи и в течение короткого периода времени встряхивают основы имперской иерархии.
Династия Хань (202 г. н.э.-220 г. н.э.) является одной из самых развитых цивилизаций своего времени, наряду с Римской империей. Разработка дешевых и острых железных плугов позволила получить беспрецедентные урожая.
Но вместо того, чтобы приносить пользу крестьянам, эта технологическая революция укрепляет силу аграрных олигархов, которые нанимают все больше и больше бюрократов, чтобы управлять растущей империей. Вскоре бюрократы начинают зарабатывать в 30 раз больше, чем те, кто пашат землю.
Когда произошла засуха, крестьяне и их семьи голодали, когда элита империи продолжала жить в роскоши. Как поэты Тан позже пишут: «В то время как мясо и вино исчезают за фиолетовыми воротами, кости замороженных мертвых лежат вдоль дорогиПолем «
Две тысячи лет спустя Технология продолжает укреплять неравенство — теперь в планетарном масштабе. «Технологическая паника«Это появилось с развитием искусственного интеллекта. Подкрепляется разрушительной политикой новой администрации Дональда Трампа, это создает ощущение, что известный порядок был разрушен. Новые технологии подрывают старые активы, а популистские движения разрывают политический консенсус.
Тем не менее, стоя на грани этой новой технологической эпохи и, глядя на пропасть безработицы, вызванную искусственным интеллектом, история, кажется, шепчет: «Спокойно. Вы уже видели это.«
Технология — это универсальный кодекс человечества, чтобы избежать плена дефицитаS Железный плуг со времен династии Хань не только плюшивает землю — он удваивает урожай, обогащает землевладельцев и заполняет казначейство, пока крестьяне остаются без ничего. Британская промышленная революция Steam Machine не только полностью меняет транспорт, но и создает угольные магнаты и рабочих гетто. Сегодня искусственный интеллект не только автоматизирует задачи — он создает цифровые феодальные страны за триллион долларов, уничтожая рутинные профессии.
Технология повышает производительность, позволяя нам делать больше с меньшими затратами. На протяжении веков эти пособия накапливались, увеличивая экономическое производство, продолжительность жизни и доход. Но Любое новое изобретение Изменяет структуру власти, перераспределяет богатство — и оставляет многих людей за борт.
Уже во время Второй мировой войны австрийский экономист Джозеф Шумпетер предупредил, что технологический прогресс не был спокойным морским током, который поднимает все лодки, а цунами, которое тонет некоторых и бросает других на золотые берега. Этот процесс он называет «творческое разрушение«.
Это утверждение верно сегодня? Согласно гипотезе Смита, неравенство должно сначала расти, а затем уменьшаться с ростом экономики. Но Том Пикетт в своем крупном исследовании утверждает, что это историческое совпадение. Без целевого перераспределения богатства сам рынок только увеличивает неравенство.
Чтобы понять это, авторы проанализировали технологический прогресс и неравенство в Китае в течение 2000 лет, сославшись на такие документы, как Книга Хан и Тан Хуяо и превращая весь доход в условную «эквивалент риса». Это позволяет вам отслеживать, как реальное соотношение между зарплатами чиновников и крестьян с начала династии Хань до конца имперского периода не изменилось.
Как в наше время, на протяжении всей истории Китая Те же четырех циклов повторяются: технологии, института, политика и социальные нормыС Новые технологии резко повышают производительность, но в то же время увеличивают неравенствоS институты временно сглаживают его рост, но со временем они испорчены. Политические катастрофы и войны снова приводят к снижению разницы в доходах, но с ценой голода, хаоса и нестабильности. И затем существуют социальные нормы, такие как нео -конфуцианство, которые скрывают старые иерархии под маской морального порядка.
Сегодняшние технологические империи идут так же, но с ускоренной скоростью. Как тогда, реальные риски не в самих технологиях, а в том, кто контролирует свои фрукты. Движения по алгоритмической справедливости и запреты на признание лиц — это современные «сумасшедшие», которые протестуют не против прогресса, а против операции.
Вопрос не в том, будет ли ИИ регулироваться, а кто будет писать правила: корпорации или граждане? Как и две тысячи лет назад, общество должно решить, станет ли новая технология рычагом для общего блага или инструментом для элитарного обогащения.
Нет простой связи между ростом и равенством. Но история ясна: наше будущее с искусственным интеллектом не предназначено в коде. Это написано — как всегда — людьми.
